caferilik

şia meşrebinin en büyük kabul gören fıkhi mezhebidir. "Onikicilik" olarak da bilinir. iran, ırak, Azerbaycan ve Bahreyn'de hakim bir mezheptir.
iran islam Cumhuriyeti'nin "resmi" mezhebidir ve sonsuza kadar değiştirilemez ilkesi olarak anaysalarının 12. maddesinde yer almaktadır.

4 büyük halifeden Hz. Ali dışındakilerin ne sözlerine ne de başka bir şeylerine riayet ederler.Onların ulaştırdığı hadisleri kabul etmez ve onları önder olarak görmezler. Onları saymazlar.

hatta Safevi döneminde halka, Ebu Bekir, ömer ve Osman'ı lanetlemeleri tavsiye edilmiştir.
Sonraları bu yasaklanmıştır. (u: göt korkusu) Avşar hanedanı zamanında şah Nadir, Osmanlı imparatorluğu'ndan Caferilik'in dört sünnî fıkhî mezhebiyle birlikte beşinci fıkhî mezheb olarak kabul etmesini istemiştir. (u: veeee) (u: s.ktiri yemiştir)

Aleviliğin, 12 imam inancının Türk-Anadolu tasavvuf yorumu olduğu söylenir.

On iki imama masumluk ve yanılmazlık atfederler ve yalnızca bunların sözlerini ve yaptıklarını dinde kendilerine örnek alırlar.
Kur'an, Hadis ve icma'nın dışında Aklı da kabul ederler. Hatta bunu abartırlar.

Uygulama ve esas olarak Sünnilerle çok farkları vardır. Evlilik yine aynıdır; ama ayrıca muta nikahı da caizdir.

(bkz:muta nikahı)

(bkz:iran)

şia'ya hep bir mesafeye kadar sempati duyabilmeye neden olan fraksiyondur.

(bkz:dördüncü maddeyi değiştirirsek ilk üçünün değiştirilemez özelliği düşer abi)
(bkz:iran sünnet olsun)

(bkz:##460)

bizzat gidip yerinde inceledim ,okudum, araştırdım ve diyebilirim ki "çok iyi bilirim caferileri de caferiyye'yi de".

caferiyye hem itikadi hem ameli mezheptir şiada. imamet'in vasiyet yoluyla hz.ali'ye geçtiğini savunurlar şiiler biliyorsunuz. caferiler dendiği gibi 12 imamcıdırlar. 6.imam'dan sonra ihtilaf yaşandığı için cafer-es sadık ve silsilesini takip edenlerine caferiler ve mezhebe de caferiyye denmiştir. cafer-es sadık mübarek, ehl-i sünnet birisidir, doğrudur. ama sonradan onu takip edenler sapıtmıştır.

caferiye mezhebinde allah cennetin 8. katındadır (u: haşa) peygamberden sonra sırasıyla 12 imam gelir üstünlükte. imanın şartları 5'tir. hayır allah'dan şer nefs ve şeytandan derler.

namazı 3 vakitte cem ederek kılarlar. yani eğer "hayır biz de 5 vakit kılıyoruz" derseler yalan değildir. ama sabah ezanı , öğle-ikindi arası bir ezan ve akşam-yatsı arası bir ezan okunulur ve cem yapılır.

bizim gibi kol bağlamazlar namazda, kade-i ahirede elleri havaya kalkıp kalkıp iner.namazları çok farklı kılarlar hatta etrafa bakabildiklerinden namazda değil diye de zannedebilrsiniz. biz herhalde bir tasavvuf ekolünün aynidir zannetmiştik. secde taşı -mühür derler- kullanmadan namaz kılmazlar. caiz değildir. o secde taşı da toprak kilidir. mekke, medine,kerbela, meşhed, necef, kufe topraklarından olabiliyor. ama daha çok kerbela ve meşhed'den getirilen topraklardan yapılma mühürler bulunur.

aşırı bidatlere sahiptir bu mezhep.tehran'da belediye çarşısının içerisinde bulunan zeynel abidin hz.lerinin oğlunun yani hz.hüseyin'in torunun türbesine gittiğimizde türbe etrafında tavaf edilip salavat okunurken bulduk birkaç kişi. göğüslerine vuruyorlardı. bir kısmı önlerinde bulunan dev hz.ali diye yutturulan yeşil molla amca portresine aldırmaksızın secde ediyorlardı, namaz kılıyorlardı.

bizim gibi konuşmalarında sürekli mehdi demezler. imam-ı zaman veya sahib-uz zaman diye anarlar saygıdan ve 12.imamı kastederler. kum kentindeki camkeran mescidine geleceğine inanırlar. aynen hz.isa gibi göğe yükseltildiğine inanırlar.

sunniler onlara göre necis'tir bu yüzden bir sunniyle nikah kıymaya cevaz yoktur. bu arada sunnilere (b: ömeri) diyen de var.

caferilerde molla sınıfı çok etkin ve güçlü. yalnız ülkenin kaymağını yiyenler de bu sınıf ve yakınları. rafsancani'ye tebriz'de az sövmedim gamohçu arkadaşlarla. resmen tekelleştirmiş fıstığı kendinde, otel zincirleri var. oğlu kirsch adasında, uludağ gibi yerlerda sex partileri veriyor diyorlar.


ayetullahların eğitim yeri, ve şii islam devriminin başkenti kum'dur camkrean camii ve hz. masume camisi sebebiyle. ama meşhed'de de 8.imam rıza'nın kabri ve camisi bulunduğundan oradaki ayetullahlar ve mollalar daha etkin ve güçlüdür. divanlar ve üst mahkemeler mesela ayetullahlardan oluşan bir meclisi barındırır meşhed'de. insanlar caddede karşıdan karşıya geçerken şehre hakim büyüklükte olan ve görünen astana rezevi'ye dönüp ellerini göğüslerine koyarak başlarını öne doğru eğerek selam verirler ve salavat getirirler. itiraf etmeliyim, bu beni çok etkilemiştir...

caferiler cuma namazlarını bulunulan şehrin en büyük camisinde baş sorumlu ayetullahın imamlığında kılarlar. sakın iran'da rastgele bir camiye gidip cuma namazı kılacam diye düşünmeyin. benim gibi cuma beynamazı olursunuz!

dinlerine bağlı olan caferiler maalesef çok az, geneli sapkındır insanı zıvanadan çıkaran yorumları bulunur veya ilgisizdir, gafildir. siz bakmayın devrime ve görüntüye.gidin görün ne haldeler...

yine de caferiler ben ve arkadaşıma "sunni" diye bir zorluk veya sıkıntı çıkarmadılar.aksine kibar olanı da çoktu, gerçi kazıklayanı da vardı ama turist oluşumuza binaen..

caferiler ehl-i kıble olduklarından gerektiğinde arkasında namaz kılınır derler fakihler. ama cübbeli ahmet hoca aldığı eğitime göre şöyle birşey söyler ve ben de hak veririm görüşüne:

- hakkında ayet inmiş hz.ayşe ve hz.ebubekir'e lanet ediyorlarsa, onların imanlarını inkar ediyorlarsa ayetlere karşı gelinme durumu vardır. bilip uygulamama farklıdır, bu daha farklıdır. ilkinde gafil olursunuz ama 2.sinde eğer ayetin tek bir harfine, açık manasına karşı gelirseniz imanınız gider, irtad vuku bulur.

caferiyye bahsinden bu kadar yeter.aklıma gelirse yeni şeyleri anlatırım lüzumu görüldükçe.

---

biraz da alttaki ilgili başlıkta yazalım sözlük yazarları olarak:
(bkz:ayetullah humeyni)

1- 12 imamın Hz.Muhammed hariç her insandan üstün olduğunu düşünürler. Oysa hiçbir insan peygamberlerden üstün olamaz.

2- Abdestte ayakları yıkamaz mesh ederler. Yıkarsak absestin batıl olacağını söylerler.

3- Muta nikahını helal bilirler

4- 12 imamın yanılmaz ve günah işlemez olduğuna inanırlar. Oysa peygamberler bile vahiy dışındaki konularda yanılabilir. Hemde Kuranda sabittir bu durum.

5- şu an Caferilik iran'ın resmi mezhebidir. Humeyni mesela siyasetçiliği dışında Caferilerin en büyük müctehidlerinden biri kabul edilir. Vefatından sonra ise Ali Hamaney lider olmuştur.

Fars Emperyalizmi...
Türk tasavvuf yorumu diyenler için bakınız Büyük Sünni itikad imamı Maturudi'nin ırkı.