halifelik makami. dinimize gore peygamber efendimizdenden sonra peygamber gelmeyecegi icin muslumanlarin bassiz kalmamasi dusunulerek getirilen kurum. her ne kadar ilk halife olan hz. ebubekir efendimizin peygamberin isaret etmesi yorumuyla dolayli tayin edilerek gelmesi soz konusu ise de hulefa-i rasidin doneminde secim usulu esasti. havaric, sia gibi siyasi ve itikadi mezheplerin de dogus sebebidir ayrica. (bunu zaman zaman anlatsam sonra detayli yazacagim.)
hz. ali efendimizden sonra salatanat usulu kullanilmistir. emevi ve abbasi hanedanlarindan sonra yavuz sultan selim han'in ridaniye zaferi ile osmanli hanedanina gecmistir. memluklerde hilafetbolmamistir. abbasi hanedaninin devlet icerisinde koruyuculugunu ustlenmislerdir sadece.
osmanli'da siyasi olarak ilk kez Sultan I. Abdülhamid için küçük kaynarca anlaşması ile kırım'ın garantörü şeklinde kullanıldığı görülse de sultan abdulmecid ile başlayan sürecin ikinci abdulhamid han'in devlet politikası ve resmi işlemlerinde gelişme ve manasını bulduğunu soyler ekseri tarihci. saltanatin kaldirilmasiyla devletin yonetim bicimi olarak cumhuriyet rejimi getirilince ilandan sonra "sahsi temsiliyet" olarak sadece 1 yil dayanabilmistir. o da yine hanedandan 2.abdulmecid efendi'nin tbmm tarafindan secilmesi (atanmasi) ile olmustur. 1924 yilinda yine tbmm karariyla artik sahis icin degil "(b: meclisin sahs-i manevisine mundemictir)" ibaresiyle yetki/makam meclise gecmistir. yani o kurumu temsil eden o donem mebuslari, tbmm'si, hukukcular ve tarihcilere gore meclistir. laiklik yasasina kadar kullanilabilir pratik hukmu vardi. simdi celisme var. tartismali bir konudur.
hz. ali efendimizden sonra salatanat usulu kullanilmistir. emevi ve abbasi hanedanlarindan sonra yavuz sultan selim han'in ridaniye zaferi ile osmanli hanedanina gecmistir. memluklerde hilafetbolmamistir. abbasi hanedaninin devlet icerisinde koruyuculugunu ustlenmislerdir sadece.
osmanli'da siyasi olarak ilk kez Sultan I. Abdülhamid için küçük kaynarca anlaşması ile kırım'ın garantörü şeklinde kullanıldığı görülse de sultan abdulmecid ile başlayan sürecin ikinci abdulhamid han'in devlet politikası ve resmi işlemlerinde gelişme ve manasını bulduğunu soyler ekseri tarihci. saltanatin kaldirilmasiyla devletin yonetim bicimi olarak cumhuriyet rejimi getirilince ilandan sonra "sahsi temsiliyet" olarak sadece 1 yil dayanabilmistir. o da yine hanedandan 2.abdulmecid efendi'nin tbmm tarafindan secilmesi (atanmasi) ile olmustur. 1924 yilinda yine tbmm karariyla artik sahis icin degil "(b: meclisin sahs-i manevisine mundemictir)" ibaresiyle yetki/makam meclise gecmistir. yani o kurumu temsil eden o donem mebuslari, tbmm'si, hukukcular ve tarihcilere gore meclistir. laiklik yasasina kadar kullanilabilir pratik hukmu vardi. simdi celisme var. tartismali bir konudur.