aslında bu tartışma ibn-i rüşd'ün akılcı olarak övülüp, gazali'nin nakilci olarak yerilmesiyle yerini bulmaz. onlar kendi dönemlerinde, aynı islam havuzu içerisine büyük birer birikim bırakmışlar ilmi tartışmalarıyla. yani gazali'ye nakilci bu yeaa deyip geçmek için önce bir ibn-i rüşd olmak lazım. sorun, onlardan sonra gelen, mezhepçi anlayışta. kraldan çok kralcı olan insanlar ayrışmayı rahmet olmaktan çıkarıp harp haline getirdikleri için, biri diğerini müşrik, o öbürünü merdut ilan edebiliyor.
dolayısıyla bu şekilde kümelenen ekoller arasında böyle çekişmeler mevcut. ne diyor üstad, "(b: mezhebi allah yolunda yürüyüşü güzelleştiren bir ocak değil de holiganlığı yapılacak bir takım gibi görenler, mezhep balına konmuş sineklerdir)."(u: bkz: mustafa islamoğlu) (u: gb)
dolayısıyla bu şekilde kümelenen ekoller arasında böyle çekişmeler mevcut. ne diyor üstad, "(b: mezhebi allah yolunda yürüyüşü güzelleştiren bir ocak değil de holiganlığı yapılacak bir takım gibi görenler, mezhep balına konmuş sineklerdir)."(u: bkz: mustafa islamoğlu) (u: gb)