alevilik

bir alevi olarak türklüğümden öne koymadığım mezhep. ne islamın özüdür,ne türklüğün. altı üstü bir mezhep.

türkler'in yüzlerce yıllık emevi ve abbasi saltanatlarını takip etmesinin ardından 1400'lerde "elbette ali haklıydı" deyip islam öncesi yaklaşım ve geleneklerle de sentezleyerek yol tuttukları safeviyye inancının temeli olan mezhep/inanç/kültür. babanne tarafından şah'a giden nesebim nedeniyle, doğup büyüdüğüm yörüklerin diyarı, tahtacıların bol bulunduğu coğrafyanın etkisiyle ziyadesiyle sempati beslediğim mezhep. ben şahsen islam dışı değerlendirmiyorum, değerlendirmenin de romantik olduğunu düşünüyorum ancak türklükle içli dışlı olmayanlarının da kralın dediği gibi yük olabildiğini kabul ediyorum.şah ismail ve çizgisindekilerin dışında özlerini kaybetmiş, dejenere olmuş aleviler titreyip kendilerine dönmeliler. ismet özel ve necip fazıl kısakürek'i burada anarak "alevi, türkse alevidir" demek istiyorum. söyleyeceklerim bu kadar.

şehirleşme ile yok olmaya başlamıştır. darısı sünniliğin başına.

şiilikten apayayrı bir inanç formudur. şifahi olduğu için kırsal alandan kente taşındığında kitabi inançlar karşısında tutunamaz. o yüzden bir alevi için kentin başladığı yerde sunnilik veya marksizm de başlar.

h2o muamelesi çekilen hede-hödö.girdiği kabın şeklini alan, hızlı asimile olan, vesaire, vesaire, bişey mi?bu durumda bütün manipülasyonlara açık mı?binlerce misyoner ve tebliğci sıraya girmiş, kendi hak yoluna çekmeye çalışıyor mu?ben ve saz arkadaşlarım da, ırkçılaştırıp bok yoluna mı çekmeye çalışıyoruz acaba?kürd'e, komunist'e yar olma, gel bize aybala mı demeliyim.bilemedim ki.

pekâlâ bir kürdün de mezhebi olabilecek arap orijinli inanış. arabın kitabını, ali'sini kürtten, peştun boy'dan kıskanmak nedir mk!? buyrun alevi gibi alevi kürtler : https://www.youtube.com/watch?v=QHSrYjEW10k

hakkında fazla bir şey bilmiyordum ama alevi köyünde çalışmaya başlamamla bakış açılarım değişti. görev yaptığım köyün hemen hemen hepsi alevi ama içlerinde çok farklı insanlar var. beş vakit namazını kılıp kuran okuyanı da var tam tersi kurana uydurma diyen de var. cemevine boşanan biri gidemiyormuş bazı törenler için. sohbet şu:hizmetli: ben boşandığım için cemevine gidemiyorum hoca.arkadaş: o zaman abi sen de camiye git.hizmetli: bayramdan bayrama ona da gidiyoruz hocam.

arap orijinli olmayan, ana karakterlerinin ve temel yapısının ehl-i beyt üzerine kurulması sadece isimler olup bundan öteye geçmeyen, tamamıyle bir türk inancıdır. caferilik, nusayrilik, ismaililik ve dürzilik ile benzer veya ortak itikadi sistemleri yoktur.

hepsinin tek vücudun uzuvları olmalarının düşünülmesi cumhuriyet sonrasına dayanır. 18. yy sonlarına kadar zaten alevilik ismine şimdiki manası ve etiketiyle rastlanmaz. ittihat-terakki politikası olarak yaygın ve meşru ifade olmayı kazanmıştır. cumhuriyet sonrası özellikle türk yurdu çevresi de şemsiye kavram olarak yani çatı bir isim olarak kullanmıştır. yani alevi(lik) tabiri pek eski değildir. literal anlamda yine de kızılbaşlık ve bektaşilik yekünü kastedilir.

teolojik sistematiğe, özgü teolojik yazılı kaynaklara ve temel-keskin itikadi anasıra sahip olmaması sebebiyle mezhep veya din değildir. tasavvufi ve kültürel-ideolojik bir yapılanma tarifi uygun düşse de, özetle, islam'la karşılaşana kadar eski inançlarından öğeleri kültürel olarak hazmetmiş bir kısım türklerin islam'dan sonra eski inançlarına dair unsurları koruduğu ehl-i beyt soslu kırsal inanç tarzı ve/ya ara-form inanç-amel biçimleridir denebilir alevilik için.