diyalogla alakalı pek çok söz çarpıtılarak belli çevrelerce argüman olarak kullanmaktadır.
- efendim, fethullah gülen kelime-i şehadetin ikinci kısmı fuzuli demişmiş...elbette bu bir yalan,tevhit noktasına rahmet nazarıyla bakılır demiş...ve asla cennetlik olur imanı tamama ermiştir dememiştir....
bediüzzaman a göre isevilik önce tevhit noktasına gelip ardından muhammed(a.s) noktasına,islama evrilecektir...bu noktada teslisinden vazgeçilmesi müslümanların üzmemesi gereken bir aşamadır...elbette buna rahmet değilde nefret noktasından bakılmaz...
fakat çamur at izi kalır felsefesince yapılan çarpıtmalara muhterem hocaefendi o'nsuz(s.a.v) olur mu diye bir makale ile yanıt vermiş...ve hz. muhammed in risaletini kabul etmeyenin kurtuluşa eremeyeceği gerçeğini tekrarlamıştır...
- bir diğer çarpıtma ise ahmet şahin hoca nın ehl-i kitapla amentüde ittifak demecidir. yazı insaf ve mantık gözlüğüyle okunduğunda allah a,allahın vahyetmesi,allahın elçilerine,ahiret ve meleklere inanma noktasındaki benzerliğe işaret etmiştir...yoksa teslis ile tevhit aynıdır...hz. muhammede inanmıyorlarsa canları sağolsun manasında değildir...
allah kuranda insanları temelde 4 tabakaya ayırmış müminler,ehl-i kitap,müşrikler,münafıklar....ehl-i kitap müşrik ve kitap verilmemişlerden farklıdır...pişirdikleri yenir,kadınlarıyla evlenilir...mabedleri kuranda allahın anıldığı yer olarak anılıp ibadetlerine yasaklama getirilmez,mabedlerine ilişilmez...
işte buna sebep olan islamla bu dinlerin itikatlarında farklılıklarına rağmen benzerlikleridir...işaret edilen sadece o dur.
- efendim, fethullah gülen kelime-i şehadetin ikinci kısmı fuzuli demişmiş...elbette bu bir yalan,tevhit noktasına rahmet nazarıyla bakılır demiş...ve asla cennetlik olur imanı tamama ermiştir dememiştir....
bediüzzaman a göre isevilik önce tevhit noktasına gelip ardından muhammed(a.s) noktasına,islama evrilecektir...bu noktada teslisinden vazgeçilmesi müslümanların üzmemesi gereken bir aşamadır...elbette buna rahmet değilde nefret noktasından bakılmaz...
fakat çamur at izi kalır felsefesince yapılan çarpıtmalara muhterem hocaefendi o'nsuz(s.a.v) olur mu diye bir makale ile yanıt vermiş...ve hz. muhammed in risaletini kabul etmeyenin kurtuluşa eremeyeceği gerçeğini tekrarlamıştır...
- bir diğer çarpıtma ise ahmet şahin hoca nın ehl-i kitapla amentüde ittifak demecidir. yazı insaf ve mantık gözlüğüyle okunduğunda allah a,allahın vahyetmesi,allahın elçilerine,ahiret ve meleklere inanma noktasındaki benzerliğe işaret etmiştir...yoksa teslis ile tevhit aynıdır...hz. muhammede inanmıyorlarsa canları sağolsun manasında değildir...
allah kuranda insanları temelde 4 tabakaya ayırmış müminler,ehl-i kitap,müşrikler,münafıklar....ehl-i kitap müşrik ve kitap verilmemişlerden farklıdır...pişirdikleri yenir,kadınlarıyla evlenilir...mabedleri kuranda allahın anıldığı yer olarak anılıp ibadetlerine yasaklama getirilmez,mabedlerine ilişilmez...
işte buna sebep olan islamla bu dinlerin itikatlarında farklılıklarına rağmen benzerlikleridir...işaret edilen sadece o dur.