gündelik hayatın herhangi bir anında alelade rastlanabilecek şey. şey derken :
erotizm bir kavram ya da duygu olmaktan öte, şeyler'in uzun sürmemek kaydıyla girdiği, giyindiği durumdur. erotik olana; bir anda, bir insanda, bir nesnede, bir müzikte, bir yüzde, bir yüz ifadesinde, bir mimikte, bir bakışta, bir dokunuşta, bir dokunamayışıyla, bir mevsimde, mevsimin ilk gününde, sevişme öncesinde-sırasında-sonrasında, televizyonda, bir karşılaşmada, sokağı döndükten sonra, bir tokalaşmada, bir tokalaşmada... kuşkusuz herhangi bir yerde, anda, şeyde hissetme/görme olanağı vardır.
ben şahsen erotik olanın çıplak olanla sınırlandırılmasına karşıyım. bu çıplaklık erotizm içermez demek değil elbette. ancak erotizm, kişiden kişiye değişen son derece öznel bir kavram olduğu için, erotik olan da bu öznellikle genelleştirilmektedir. müstehcen olmayanın çıplaklıktan daha erotik olduğunu savunanlardan biri olarak ben baştan çıkarmak eyleminin de buna bağlı olduğunu düşünüyorum. her erotik olan baştan çıkarır mı? baştan çıkmak için salt erotizm mi gereklidir? eğer öyle ise baştan çıkmak bana göre yine müstehcen olmayanla daha kolaydır.
jean baudrillard, baştan çıkarma üzerine adlı kitabında (orijinal adıyla de la seduction) baştan çıkma olayının erotizm kanadında güç ilişkisini, bireyin bilincini, bir tür savaş stratejisini ve ikililiği ele almıştır.
aslında bu bakımdan erotizm, cinselliğin özgürleşen söylemiyle en güvenilir alanlardan biridir. cinselliğin özgürleşmesi aynı zamanda onun belirsizleştiği bir evreyi de yarattığı için bu belirsizlik durumu yine erotizmi ortaya çıkarmaktadır.
bana göre ise; tamamen çırılçıplak olan bir kadın ya da adam, sizin soyabileceğiniz giyinik bir kadın ya da adamdan daha fazla erotik sayılmamalıdır. aksine üstü örtülü olanın, gizli saklı olanın, ortaya çıkarabilme iradesine sahip olana daha erotik gözükmesi olması gerekendir. öpüşmek değil, öpüşme ihtimali ya da öpüşememektir erotik olan. bu bakımdan eylem değil, eylemsizlik ya da eylemlilik ihtimali erotizm kavramını oluşturur diye düşünüyorum. bu da yine son derece öznel olmakla birlikte cinsler ya da insanlar arasındaki ikililiği, güç ilişkisini, iradeyi tehdit eden bir durum olduğu için yine erotizmi oluşturmaktadır.
erotizm bir kavram ya da duygu olmaktan öte, şeyler'in uzun sürmemek kaydıyla girdiği, giyindiği durumdur. erotik olana; bir anda, bir insanda, bir nesnede, bir müzikte, bir yüzde, bir yüz ifadesinde, bir mimikte, bir bakışta, bir dokunuşta, bir dokunamayışıyla, bir mevsimde, mevsimin ilk gününde, sevişme öncesinde-sırasında-sonrasında, televizyonda, bir karşılaşmada, sokağı döndükten sonra, bir tokalaşmada, bir tokalaşmada... kuşkusuz herhangi bir yerde, anda, şeyde hissetme/görme olanağı vardır.
ben şahsen erotik olanın çıplak olanla sınırlandırılmasına karşıyım. bu çıplaklık erotizm içermez demek değil elbette. ancak erotizm, kişiden kişiye değişen son derece öznel bir kavram olduğu için, erotik olan da bu öznellikle genelleştirilmektedir. müstehcen olmayanın çıplaklıktan daha erotik olduğunu savunanlardan biri olarak ben baştan çıkarmak eyleminin de buna bağlı olduğunu düşünüyorum. her erotik olan baştan çıkarır mı? baştan çıkmak için salt erotizm mi gereklidir? eğer öyle ise baştan çıkmak bana göre yine müstehcen olmayanla daha kolaydır.
jean baudrillard, baştan çıkarma üzerine adlı kitabında (orijinal adıyla de la seduction) baştan çıkma olayının erotizm kanadında güç ilişkisini, bireyin bilincini, bir tür savaş stratejisini ve ikililiği ele almıştır.
aslında bu bakımdan erotizm, cinselliğin özgürleşen söylemiyle en güvenilir alanlardan biridir. cinselliğin özgürleşmesi aynı zamanda onun belirsizleştiği bir evreyi de yarattığı için bu belirsizlik durumu yine erotizmi ortaya çıkarmaktadır.
bana göre ise; tamamen çırılçıplak olan bir kadın ya da adam, sizin soyabileceğiniz giyinik bir kadın ya da adamdan daha fazla erotik sayılmamalıdır. aksine üstü örtülü olanın, gizli saklı olanın, ortaya çıkarabilme iradesine sahip olana daha erotik gözükmesi olması gerekendir. öpüşmek değil, öpüşme ihtimali ya da öpüşememektir erotik olan. bu bakımdan eylem değil, eylemsizlik ya da eylemlilik ihtimali erotizm kavramını oluşturur diye düşünüyorum. bu da yine son derece öznel olmakla birlikte cinsler ya da insanlar arasındaki ikililiği, güç ilişkisini, iradeyi tehdit eden bir durum olduğu için yine erotizmi oluşturmaktadır.