anarşizm'in 4 büyük babasından biridir. italyan olup hayatı sürgün ve hapisle geçmiştir. diğer kuramcılardan farkı, anarşizmi örgütlü mücadelede sürdürme ve şiddeti (kaos, terör, silahlı eylemler, suikast, bilinçaltında korku imparatorluğu kuracak propaganda) amaca ulaşana kadar kullanma taraftarı olmasıdır!
ona göre (b: pasif direniş)i öne sürmek yanlızca zulmedenlerin derin hislerinde her daim bulunan -bir gün muhakkak vuku bulacak- "isyan" korkusunu yatıştırmaya hizmet eder, ve bu nedenle de tahakküm altında olanların kurtuluş-bağımsızlık-eşitlik amacına ihanet eder. bu sebeple pasif direniş yerine sınırları "ahlak" ve pragmatizmin (mutlak) "doğru" ve "iyi"si ile çizilmiş bir şiddeti savunmaktadır!
---------------alıntı---------------
(i: şiddet, ancak kendini ve başkalarını şiddete karşı savunmak gerekli olduğunda savunulabilir. Gerekliliğin sona erdiği yerde suç başlar...)
(i: insanlar ayak sürüyerek [de olsa] yasaya uyduklarında, ya da protestoları zayıf ve kelimelerle sınırlıyken, hükümet kendi çıkarınca çalışır ve insanların gereksinimlerini gözardı eder; protestolar canlı, ısrarlı ve tehditkar olduğunda ise, anlayışının az ya da çok olmasına bağlı olarak, [hükümet] ya taviz verir ya da bastırma yoluna gider. Eğer hükümet taviz vermezse bu insanların ayaklanmasına yol açacağı için; ve [aksi durumda] da, yani eğer hükümet taviz vermenin önünü açarsa, yine insanların kendilerine olan güveni artacağı ve giderek daha fazla taleplerde bulunmaları, ve özgürlük ile otorite arasındaki uyuşmazlık iyice açık bir hale gelip, şiddet içeren mücadelenin işin içine girmesi kaçınılmaz olduğu için, ayaklanma hep olacaktır.)
(i: Ve nasıl iktidara gelmiş olursa olsun, eğer cumhuriyetle insanları itaat ettirmek için yasalar yapan, askeri ve cezai güçlerini kullanan bir hükümet [ifade ediliyorsa], nasıl monarşiye karşı savaşıyorsak, cumhuriyete karşı da savaşacağız.)
---------------alıntı---------------
ona göre (b: pasif direniş)i öne sürmek yanlızca zulmedenlerin derin hislerinde her daim bulunan -bir gün muhakkak vuku bulacak- "isyan" korkusunu yatıştırmaya hizmet eder, ve bu nedenle de tahakküm altında olanların kurtuluş-bağımsızlık-eşitlik amacına ihanet eder. bu sebeple pasif direniş yerine sınırları "ahlak" ve pragmatizmin (mutlak) "doğru" ve "iyi"si ile çizilmiş bir şiddeti savunmaktadır!
---------------alıntı---------------
(i: şiddet, ancak kendini ve başkalarını şiddete karşı savunmak gerekli olduğunda savunulabilir. Gerekliliğin sona erdiği yerde suç başlar...)
(i: insanlar ayak sürüyerek [de olsa] yasaya uyduklarında, ya da protestoları zayıf ve kelimelerle sınırlıyken, hükümet kendi çıkarınca çalışır ve insanların gereksinimlerini gözardı eder; protestolar canlı, ısrarlı ve tehditkar olduğunda ise, anlayışının az ya da çok olmasına bağlı olarak, [hükümet] ya taviz verir ya da bastırma yoluna gider. Eğer hükümet taviz vermezse bu insanların ayaklanmasına yol açacağı için; ve [aksi durumda] da, yani eğer hükümet taviz vermenin önünü açarsa, yine insanların kendilerine olan güveni artacağı ve giderek daha fazla taleplerde bulunmaları, ve özgürlük ile otorite arasındaki uyuşmazlık iyice açık bir hale gelip, şiddet içeren mücadelenin işin içine girmesi kaçınılmaz olduğu için, ayaklanma hep olacaktır.)
(i: Ve nasıl iktidara gelmiş olursa olsun, eğer cumhuriyetle insanları itaat ettirmek için yasalar yapan, askeri ve cezai güçlerini kullanan bir hükümet [ifade ediliyorsa], nasıl monarşiye karşı savaşıyorsak, cumhuriyete karşı da savaşacağız.)
---------------alıntı---------------