Tayland'in; "demogrofik ve etnik yonden" yaridan fazlasini thai olmayan muslumanlar(u: Malay)in olusturdugu 5 idari bolgesinden (vilayet) tek seperatist olmayani!
Patani cihadinda "3 vilayet" olarak da gecen patani, yala, narathiwat bolgeleri icin bolge uzerinde bizzat yerliler destegiyle ayrilikci hareketlerin varligi soz konusu iken, yarı yarıya malay + thai/budist çin nüfusu olan songkhla'da bu oran malay nüfusun da yarısına iniyor. ama eskiden "sentul" adiyla kedah sultanliginin topraklari olan, fakat siyam hakimiyetinden sonra "satun" olarak bilinen bu bolgede Resmi verilere gore malayik/musluman nufus; diger malay/musluman bolge halklari gibi ekseriyetle seperatizm yanlısı degillerdir! Yani budist siyam kralliginin, bir zamanlar musluman topragi olan bu bolgeye yaklasik 100 kusur yillik hakimiyeti bu bolge halkını rahatsiz etmemekte aksine ayrilikci gruplara karsi devlet desteklenmektedir.
yani en azından yarısı malay musluman olan songkhla'daki bu yarının da yarısı durumu kadar bile değil. niye diye soracak olursak peki?
(bkz:dikkat)
Bunun bizzat thai makamlari ve batili siyasi tarihcilerin arastirmalarina gore nedeni; bolgedeki musluman cogunlugun muselman malaylar ile budist thailer arasinda kurduklari evlilik ve aile baglarindan gelen nufusun demografik yapinin ekseriyetini olusturmasidir! ve hatta batılı tarihçilerin katılmamasına rağmen, Malay tarihcilerce islamin yayilmasi icin bu evliliklerde kedah sultani tarafindan politik amac guttugu belirtilir.
Netice: Yani, aslen 'u ancak saf kan malay olan satun muslumanlarini, geriye kalan 'i yerlilerce "(i: samsam)" olarak adlandirilan karisik/melez nesiller Olusturmaktadir. Evet! mesele din meselesi degil, buraya bu bilgiyi paylasma nedenim olan "kan meselesi"dir!
Buyuk olcude thai kulturu ve soyu(kan), sonrasinda da thai egemenligi altinda asimile olan bu muslumanlari din kardesligi degil, kan kardesligi ilgilendirmektedir bu eyalette! Bu sebeple bu bolge halkı icin istatistiklerde yer alan % 10-15 ayrilikci populasyonun direk saf kan malaylardan geldigini kestirmek de cok zor olmasa gerek!
(bkz:kan çekmek)
(bkz:Patani)
Patani cihadinda "3 vilayet" olarak da gecen patani, yala, narathiwat bolgeleri icin bolge uzerinde bizzat yerliler destegiyle ayrilikci hareketlerin varligi soz konusu iken, yarı yarıya malay + thai/budist çin nüfusu olan songkhla'da bu oran malay nüfusun da yarısına iniyor. ama eskiden "sentul" adiyla kedah sultanliginin topraklari olan, fakat siyam hakimiyetinden sonra "satun" olarak bilinen bu bolgede Resmi verilere gore malayik/musluman nufus; diger malay/musluman bolge halklari gibi ekseriyetle seperatizm yanlısı degillerdir! Yani budist siyam kralliginin, bir zamanlar musluman topragi olan bu bolgeye yaklasik 100 kusur yillik hakimiyeti bu bolge halkını rahatsiz etmemekte aksine ayrilikci gruplara karsi devlet desteklenmektedir.
yani en azından yarısı malay musluman olan songkhla'daki bu yarının da yarısı durumu kadar bile değil. niye diye soracak olursak peki?
(bkz:dikkat)
Bunun bizzat thai makamlari ve batili siyasi tarihcilerin arastirmalarina gore nedeni; bolgedeki musluman cogunlugun muselman malaylar ile budist thailer arasinda kurduklari evlilik ve aile baglarindan gelen nufusun demografik yapinin ekseriyetini olusturmasidir! ve hatta batılı tarihçilerin katılmamasına rağmen, Malay tarihcilerce islamin yayilmasi icin bu evliliklerde kedah sultani tarafindan politik amac guttugu belirtilir.
Netice: Yani, aslen 'u ancak saf kan malay olan satun muslumanlarini, geriye kalan 'i yerlilerce "(i: samsam)" olarak adlandirilan karisik/melez nesiller Olusturmaktadir. Evet! mesele din meselesi degil, buraya bu bilgiyi paylasma nedenim olan "kan meselesi"dir!
Buyuk olcude thai kulturu ve soyu(kan), sonrasinda da thai egemenligi altinda asimile olan bu muslumanlari din kardesligi degil, kan kardesligi ilgilendirmektedir bu eyalette! Bu sebeple bu bolge halkı icin istatistiklerde yer alan % 10-15 ayrilikci populasyonun direk saf kan malaylardan geldigini kestirmek de cok zor olmasa gerek!
(bkz:kan çekmek)
(bkz:Patani)