(i: Quid rides? De te fabula narratur. ) (u: Ne gülüyorsun? Anlattığım senin hikayen. ) diye üstadın söze girdiği kitap. kitabın ilk kısmı (u: mağaranın dışındakiler ) entelektüel kavramını ve tarihsel gelişimini,avrupa da ve rusya da entelektüeli ayrıntılı bir şekilde ele alıyor. ikinci kısmındaysa (u: mağaradakiler ) bu kavramın bizde nasıl karşılık bulduğunu ve aydınlarımızın içinde bulunduğu durumu inceler.
---------------alıntı---------------
Medeniyetlerde ihtiyarlar. Nasların cihanşümül seyyaliyeti kalıplaşır zamanla. Kocayan şuur ezeli hakikatin yüzeyinde bocalar. islam'ın dünya görüşü yekpareliğini kaybeder. Avrupa'nın maddi fetihleri, çöküş devrinin ulemasını afallatır.islam'ın inkirazı,hikmetine akıl erdiremedikleri bir gazab-ı ilahidir. Susar ve sahneden çekilirler. Yerlerini Avrupa'nın imal ettiği bir insan tipi alır: (b: müstağrip ) (u: tanzimat sonrası türk aydınına en çok yakışan sıfat müstağrip-bu ülke )
---------------alıntı---------------
yıllar öncesi okumuştum. anlamadığım kavramlar uçuşuyodu havada. şimdi tekrar baktığımdaysa ne kadar ince işlenmiş kelimeler bütününden oluştuğunu anlıyorum. kitaplığımdan tekrar çıkarmak gerek.
---------------alıntı---------------
Medeniyetlerde ihtiyarlar. Nasların cihanşümül seyyaliyeti kalıplaşır zamanla. Kocayan şuur ezeli hakikatin yüzeyinde bocalar. islam'ın dünya görüşü yekpareliğini kaybeder. Avrupa'nın maddi fetihleri, çöküş devrinin ulemasını afallatır.islam'ın inkirazı,hikmetine akıl erdiremedikleri bir gazab-ı ilahidir. Susar ve sahneden çekilirler. Yerlerini Avrupa'nın imal ettiği bir insan tipi alır: (b: müstağrip ) (u: tanzimat sonrası türk aydınına en çok yakışan sıfat müstağrip-bu ülke )
---------------alıntı---------------
yıllar öncesi okumuştum. anlamadığım kavramlar uçuşuyodu havada. şimdi tekrar baktığımdaysa ne kadar ince işlenmiş kelimeler bütününden oluştuğunu anlıyorum. kitaplığımdan tekrar çıkarmak gerek.